“天人合一”观——故宫建筑的文化阐释

从“天人合一”这中国哲学观念出发，对故宫建筑体现的传统建筑观念进行了透析，最后分析了故宫建筑的文化精神和艺术特色。     

消费时代人居环境解读

当今在我国的大都市中,消费文化随着城市化进程改变了我们的社会关系和生活方式, 同时也改变了我们的人居环境。本文试图从符号学的角度解读消费时代的人居环境,分析大都市中的人居环境及其在消费时代的特征,并寻找这种转变带给我们的启示及意义。     

论生态建筑与“风水”学说的关联性

持续发展建筑是近年来建筑界讨论的热点 ,生态建筑和绿色建筑代表了持续发展建筑的宏观与微观两个层面的意义 ,是持续发展建筑不可分割的两部分 .在我国“风水”学说由来已久 ,这一学说也并非全是迷信 ,已被实践和理论证明它包含了一定的科学道理 .笔者就“风水”学说、生态建筑从哲学的角度对它的关联性进行了论述 ,并对生态建筑的未来做了展望 .     

琴台文化艺术中心及文化广场规划方案评析

通过琴台文化艺术中心的设计实践，从城市尺度入手，构筑涉及人与环境之间视觉和心理、行为感觉上的联系。并针对这个项目，将琴台文化艺术中心总体规划布局的设计创意进行介绍和评析。     

人力资源会计制度的设计与应用

阐述了企业人力资源控制的基本概念，从人力资源管理机构、人力资源会计等方面介绍了人力资源会计制度设计的基本内容，并对人力资源会计的计量方法进行了论述。     

传统中的现代解析--泉州南建筑博物馆设计纪实

要如何在传统地区进行现代建筑的设计，是人们关注已久的问题，汲取传统地区的地域文化、符号、材料、技术等元素，经过抽象与转化，体现于本地区现代建筑的传承手法，将会为地域文化在建筑中的全新现提供新的途径。结合实际工程泉州南建筑博物馆三轮方案的进程，重点阐述在地区特色强烈的泉州地区博物馆方案的设计思想以及在设计的过程中设计师与业主之间对如何表达泉州特色进行的种种来回的沟通与探讨，并最终希望通过此方案的设计过程表明该如何在设计方与业主之间取得最终的共识上的进一步的认识。     

圩-垛田景观格局下的“水-田-村”布局模式

江苏省兴化地区位于里下河平原腹部的低洼地带,为万水交汇之地,其极具浓郁地域色彩的圩–垛田景观近年来受到众多学者的广泛关注。在区域尺度下,从水文环境变迁和人居环境建设两方面,归纳兴化地区圩–垛田景观发展的演变动力;在市域尺度下,分析兴化地区水利系统、农业开垦及聚落布局的地带特征。从形态学角度,研究兴化地区由东至西,自然地势不断降低、水网逐渐稠密、土地肌理愈发破碎,农田形态发育与聚落形态发展之间的内在关系,以及圩–垛田景观格局下,兴化地区独有的“水–田–村”布局模式。圩–垛田景观的形成是千百年来水与土地不断分解与整合后的结果,圩–垛田景观格局的发展和演变展示了兴化地区传统人居环境营建与自然系统之间相互选择、相互适应的过程,显示了劳动人民治水、农耕和营居的古老智慧。     

对建筑创作的几点思考

为适应建筑设计市场化的需要，从树立以人为本的创作理念、处理好单体与整体的协调、树立特色意识等方面，提出了对建筑师建筑创作的几点要求，以不断创作出优秀的建筑作品。     

再论“天人合一”与中国传统建筑

“天人合一”观是中国传统哲学中最具根源性的一个观念，其在思想史上有一个发展演变过程。“天人合一”观念对中国传统建筑影响很大。通过对中国传统建筑基本单元问题的分析及中国人环境心态的形成原因的探讨，同时通过论述中国古代工匠的地位，提出中国传统建筑始终逃避在自然之外，“天”与“人”并没有达到“合一”的观点。     

浅谈施工企业项目成本管理

结合施工项目实际,指出树立成本控制意识应从体制和机制上入手,阐述了项目成本管理的主要内容及控制手段,并对人力资源与机械设备的管理进行了介绍,以提高施工企业的经济效益。